Crime organisé, politique et honte sociale dans l’affaire Moon Joonghwan À première vue, l’histoire de Chunghyun pourrait sembler banale : un homme ruiné par les dettes d’un père imprudent. Pourtant, pour un lecteur non coréen, cette lecture passe à côté de l’essentiel. Le chapitre que vous avez lu ne parle pas simplement d’argent. Il décrit un système, où ambition politique, finance de l’ombre et crime…

Pour rendre votre expérience sur notre site encore plus immersive, j’ai le plaisir de mettre à votre disposition une carte détaillée de la Corée. Elle vous permettra de situer précisément les villes et régions mentionnées dans les histoires que je traduis, et de mieux suivre les déplacements des personnages. N’hésitez pas à consulter cette carte à lors de vos lectures pour une immersion totale.…

Vous êtes-vous déjà demandé ce que le jeu de Go partageait avec la peinture, la musique et la calligraphie ? En Chine ancienne, ces disciplines formaient les Quatre Arts Sacrés (ou Quatre Arts Élégants), indispensables à tout homme de lettres et symbole de la culture et du raffinement. Le Go, connu alors sous le nom de Weiqi (jeu d’encerclement), n’était pas un simple passe-temps, mais…

Vous êtes-vous déjà demandé d’où venait l’expression « manche coupée  » ? L’expression chinoise «  la passion de la manche coupée  » (断袖之癖 duàn xiù zhī pǐ, ou 切袖的激情 qiè xiù de jīqíng) désigne un amour entre hommes, évoqué avec poésie et pudeur. Ce terme remonte à la fin du Ier siècle avant notre ère, à l’époque où l’empereur Ai de la dynastie Han partageait une sieste avec son…

Il était une fois, dans la Chine ancienne, un temple bouddhiste nommé Yuān Yīn Sì. Une araignée y avait tissé sa toile au-dessus des encens sacrés. Au fil des siècles, la fumée des encens monta vers la toile, et l’araignée, baignée dans cette atmosphère spirituelle, finit par acquérir une conscience et devint un esprit. (N/T : Dans la mythologie chinoise, il est dit que les…

À la fin du IIIe siècle avant notre ère, la Chine traverse l’une des périodes les plus tourmentées de son histoire. Le Premier Empire, fondé par la dynastie Qin, s’effondre en 206 avant J.-C., laissant place à une lutte féroce pour le pouvoir entre deux figures emblématiques : Xiang Yu (项羽), le roi rebelle de Chu, et Liu Bang (刘邦), futur fondateur de la dynastie…

Lu Xun (魯迅), considéré comme le père de la littérature moderne chinoise, a profondément marqué le paysage littéraire du XXe siècle. Ses nouvelles, incisives et satiriques, dressent un portrait sans concession de la société chinoise de son époque, mêlant critique sociale, désespoir existentiel et appels à l’éveil des consciences. À travers ses œuvres, il donne voix aux oubliés, aux opprimés et aux marginaux, dévoilant…

Depuis les origines de la pensée chinoise, l’au-delà n’est pas un simple royaume de paix ou de tourments, mais un véritable reflet des actions humaines. Dans la tradition taoïste, les enfers — loin d’être un concept strictement binaire de paradis et d’enfer — forment un système complexe, à la fois symbolique et moralisateur. Les Dix-Huit Enfers (ou parfois plus, selon les versions) sont autant…

Wang Wei (王維, 699–761) est l’une des figures majeures de la poésie chinoise de la dynastie Tang, admiré pour son style raffiné, sa sensibilité picturale et son profond ancrage spirituel. Peintre, musicien, poète et fonctionnaire, il incarne l’idéal du lettré accompli. Influencé par le bouddhisme Chan, il développe une poésie du silence et de l’harmonie, où chaque paysage devient l’écho d’un état intérieur. Chez…

Jia Dao (賈島, 779–843) est un poète chinois de la fin de la dynastie Tang*, reconnu pour son art ciselé et sa quête du mot parfait. Moine bouddhiste dans sa jeunesse, il abandonne la vie monastique pour tenter une carrière dans la fonction impériale, sans jamais renoncer à une vie intérieure tournée vers la méditation et l’ermitage. Ses poèmes, souvent courts et empreints d’une…